【秘書處訊】

政大「羅家倫國際漢學講座」今（22）日隆重開講，首先由名譽講座教授余英時錄影演講，主題是「從科學民主到人文民主」，雖然今天臺北下著細雨仍不減眾多貴賓、學子慕名前來聽講，同時校方也安排網路直播，為「五四」百年紀念做了一場重要的大師談話。余英時院士以演講題目『從科學民主到人文民主』破題，談到中國百年以來，對科學、民主的追求，以及兩項追求在臺灣實踐後，該如何面對新時代的挑戰。

 

余英時首先提到，講座主題的靈感來自於羅家倫生平，身為胡適的入門弟子，亦是「五四運動」的大將之一，羅家倫與傅斯年、顧頡剛共同發起了新思想運動，而「五四運動」兩個重要口號，一個是中國要科學，一個是中國要民主。余英時說二十一世紀開始，臺灣透過民主選舉、鼓勵科學發展，基本上已完成這兩個「五四」理想，可以說是一個民主自由的社會，但這個時代結束以後，馬上就要開始一個新的時代，這個新的時代就是一個民主社會，我們要怎麼樣去在文化上去發展，這就是他提出新的問題。

 

余英時表示民主需要一種人文的支持，但這個人文不是一般所說的人文學、哲學、文學、史學或社會科學；也說民主背後不能沒有一種文化，這個文化其實就是一種人文的文化，用中國傳統也就是儒家的說法，就是人文主義Humanism。西方的民主，背後也有一個文化，這個文化就是希臘以來的自由、人權的、文化的發展，所以沒有這個背後的文化，民主是成長不起來的。余英時分析臺灣的民主在形式上已經完成了程序，可是在運作上還沒到十全十美的階段，所以在這個情況之下，需要有一個民主的文化跟民主同時並行，互相刺激，一個是精神價值，一個是實際的運作，兩者缺一不可。

 

余英時進一步解釋，民主發展會有各種意想不到的挫折，所以不能光談民主，也不能光談選舉一人一票，要談一個新的文化也就是人文文化，它可以幫助民主發展。他認為人文修養一直是我們這幾十年來社會進步的關鍵，如同羅家倫與他的同輩人，皆對一般的文化、中國的文化、西方的文化、古典的、現代的文化等等都有相當有修養，否則他也不能寫出「五四運動宣言」。余英時強調臺灣的民主和今後的發展，一定要偏重人文素養，舉例來說，隔海中共政權統戰無所不在，如果沒有相當的人文修養根本看不出它統戰的手法、用意和所在。

 

另外，余英時演講中也提到最近發生的香港事件，他認為香港的學生所表現的就是香港本身有的一種人文傳統、文化傳統。香港從1840年就被英國殖民，英國在香港沒有建立任何民主制度，可是給香港有一個東西是實實在在的，就是自由。他提到當年從大陸到香港感到最驚奇的，就是各種各樣的言論，都有報紙、都有雜誌，這個原因就是英國在自由方面不限制你，這讓香港在教育上，從中學到大學，都留下了一種人文的傳統，這個人文傳統在香港校園中，無形中起了很大的作用。

 

此外，演講中還提到幾個國家政權的變化，包括蘇聯、埃及以及土耳其，都在在驗證追求民主的背後沒有文化支持很難發展，這就是他所說的文化修養、人文跟民主密不可分的關係。演講後段，余英時也提到中國大陸的發展，他不知道中國大陸會不會改變共產極權？會不會有一天也崩潰？但他認為可能性是非常高的。余英時表示中共作為一個政治力量，它比從前更強大，對臺灣的威脅不能輕忽。演講最後，余英時說臺灣所要求的人文傳統、人文教養非常廣泛，而且比其他國家人民要求還要高，所以他非常希望臺灣的人文和民主制度可以配合起來，慢慢向前發展。

 

這場錄影演講前，校長郭明政開場引言提到，一百年前羅家倫教育長寫下「五四宣言」；一百年後，政大成立「羅家倫國際漢學講座」，其中精神傳承的意義不言而喻。感謝余英時院士對政大「羅家倫國際漢學講座」的參與，時代飄搖，很多地方跟一百年前並沒有多大的差別，此時此刻，社會特別需要明燈指引大眾。他說政大是一所人文社會科學大學，有些人認為科學一定要自然科學、高科技才有意義，然而今日社會的動盪紛亂，多是來自觀念、價值、思想上的錯誤；而他相信，前輩們的思想遺產，將對當今社會大有益處，感謝余英時院士的帶領，讓我們能留下這個時代的聲音。

 

另外羅家倫先生姪女羅久蓉博士也受邀上台致詞，她表示演講一直是大伯羅家倫非常喜歡的知識傳播、學術交流方式，她認為政大能以國際講座的形式紀念羅家倫，她認為非常有意義；另外講座重要推手之一的中研院副院長黃進興則表示，「羅家倫國際漢學講座」是國際學術界的一場盛事，期許「羅家倫國際漢學講座」能成為發揚中華文化的重要平台。

 

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