【校訊記者施楷報導】

繼全國大專校院通識教育主管會議上周的成功舉辦，國立政治大學12月6日邀請美國哈佛大學東亞語言與文明學系教授包弼德（Peter K. Bol），以 「世變中的大學博雅教育：談哈佛通識教育改革」為題，於達賢圖書館羅家倫講堂進行演講，現場座無虛席。本次的演講由校長李蔡彥主持，並在IGER教育部提升大學通識教育中程計畫臉書粉絲團直播，近200名教育界同仁與學生線上、線下共同參與。

李蔡彥在開場致歡迎詞時說到，教育部在今年6月委託本校推行一項通識教育的中程計畫，協助統籌全國大專院校的力量，重新形塑臺灣的通識教育，而哈佛大學的通識教育體制，是臺灣在研究各國通識教育發展時，一個重要典範與指標。政大有幸於包教授來臺參與羅家倫國際漢語講座期間，邀請他在校園分享哈佛大學過去所實行的教改，以及其在任職該校副教務長期間所推行通識教育的經驗。

包弼德雖為美國籍，但年輕時卻在荷蘭就讀大學，他分享歐洲的大專學府並沒有開辦通識教育，直到進美國哥倫比亞大學（以下簡稱哥大）進行博士後的研究時，才有機會進一步接觸到通識課。當時哥大的學生必須修一門與當代文明（Contemporary Civilization）相關的通識課，身兼授課教師的他，選擇把古希臘文明和自己的專長──中國歷史和思想進行結合，作為授課內容。據他分享許多哥大校友在畢業後，發現大學時期的通識課是他們人生中最重要的一門課。在校友強烈要求續辦之下，這毅然成為了哥大能夠持續推行通識課的重要原因之一。

為什麼要推行通識教育？包弼德認為不同國家和地區提倡通識教育的原因有所不同。從功能來說，通識教育除了能夠讓來自不同國家或文化背景的學生融合在一起，也能彌補一些地方在中學教育方面的不完善之處，且幫助同學接觸新領域，提高領悟和思想能力。包弼德進一步分享了哈佛大學近30年的幾次教改，以及對通識課的要求。目前該校規定學生必須從以下四類通識課：美學與文化（Aesthetics and Culture）、倫理學與公民 （Ethics and Civics）、歷史與社會及個體（Histories, Societies and Individuals）和社會中的科學與技術 (Science and Technology in Society) 中各選一門課。同時，學生也必須修讀其他分類必修課程、實證與數學推理課程。雖然學校各利益方在推行通識教育或在選擇課程或有意見不同，但是各方在開辦通識教育的目的是一致的， 就是希望利用通識教育，讓學生有機會進一步探討社會上重要與緊迫的問題，包括人類數千年來還未解決的問題。

談到通識教育的設計，包弼德認為大專院校可以從學生所關心的角度或課題出發，並利用通識課幫助這些剛離開家庭，且逐漸獨立的年輕學子們瞭解他們與彼此、集體和自然界的關聯性。考慮到不同文化都有一定的共通性，他主張大專院校可以把上述的關聯性分類為五大主題：物理世界（Physical World）、生物世界（Biological World）、語言（Language）、機構 （Institutions）與信仰（Beliefs），作為通識課的設計框架。

此次的講座獲得許多與會教師和學生的熱烈迴響。在QA提問時間，英語系副教授林質心詢問大專學院在設計通識教育的課程中，如何能夠在基礎性的課程（Survey Course）或允許老師針對課程的目的和問題自行選擇教材兩種模式取得平衡。考慮到學生在接觸陌生的領域時常會面對困難，大專院校是否應該讓學生自由地選擇通識課程？針對問題，包弼德認為沒有確切的答案，原因在於各利益方──包括學生、老師與學校的需求一般都不一樣。從教育者的角度，他認為老師能夠為學生做的最好方式是盡力教學，讓學生能從不同模式的課程中有所收穫。回應資科所研究生沈欣柏有關通識課難度和負荷的提問，包弼德表示哈佛大學以往在推行通識教育改革時，曾面對同學對於課綱或授課模式變動的反彈。據他的經驗，學生一般希望課程在授課和評估方面有一定的可預測性。他談到如何兼顧本業和通識課程的問題一直都存在，回歸到通識教育的本意，包弼德希望同學們能夠利用在通識課中所學的知識，成為一位終生學習者，在踏出社會後不畏挑戰，勇於接觸新事物。

＃此次講座將於「提升大學通識教育計畫」IGER 的頻道發布，有興趣的教職員工生請點選連結觀看。