【創新國際學院訊】
臺灣東北部曾經有較大眾所知的過去──原住民族群之間頻繁貿易，並可能參與東亞海洋貿易活動──更有活力的一段歷史。此外他們並非被動臣屬於17世紀的西班牙侵略者，反而靠著文化及地理優勢，維持其獨特性及原生性。這個結論從目前兩處遺址的考古證據推敲而來：基隆和平島上的巴賽族遺址，以及位在蘭陽平原上的新社與花蓮較大的噶瑪蘭族遺址。

國立清華大學人類學系助理教授謝艾倫（Ellen Hsieh）於5月4日對本校南島國際學分學程及加州大學洛杉磯分校的學生們，展示來自這些遺址的資料。

和平島包含Todos Los Santos 教堂以及一處巴賽族聚落遺址。另外第三個遺址Fort Salvador（薩爾瓦多城）並沒有被挖掘，因為上方今建有船廠。自2012年起有四次對於教堂的挖掘活動，出土了各種西班牙人曾使用過的文物，以及20具埋葬於此處的人類遺骸。其中一具女性遺骸的埋葬方式與他人有所不同，墓葬呈直角，並戴有原住民的珠寶。謝艾倫說明這名女性的埋葬時間比其他人要早，顯示西班牙人將教堂建造在一處墓葬或是聖地之上。除此之外對於巴賽聚落遺址的挖掘，顯示自早期鐵器時代開始的8層人類活動痕跡（距今2000至1200年之間）。

另外在噶瑪蘭族遺址中，最精細的文物是精緻的陶器，以及使用該區域素材製作，被稱為「金鯉魚」的線型裝飾品。玻璃珠、紅玉髓珠、中國來的陶瓷等舶來品也在該處被發現。如同之前日本學者所紀錄，舶來品的存在顯示巴賽族人曾扮演重要的貿易角色，並簡化了外來人群之間的交換活動，比如西班牙人、中國人，以及包含噶瑪蘭族原住民之間的貿易。然而謝艾倫分析雖然噶瑪蘭人消費了這些舶來品，但是幾乎沒有文化轉變的痕跡。相反地這些玻璃珠及陶器被納入他們的文化之中。此處遺址也出土了為數不少的菸斗，西班牙人將菸草帶進亞洲，且將吸菸習慣傳進臺灣原住民族群之中，亦如日本的紀錄所述。

謝艾倫總結這些遺址揭露了類似菲律賓伊富高族群的「環狀殖民主義」（pericolonialism）：西班牙人宣稱完全佔領，實則不然。這些原住民族活躍地創造、重塑自身的命運；他們雖然消費外來商品，但同時保存他們自己的文化，在此之中巴賽族人更扮演了中間人的角色。