【華人文化主體性研究中心訊】 

本中心「華人宗教研究群」為配合即將在6月舉行的「雲嘉南文史與宗教田野調查之旅」，舉辦活動的研究成員，本中心副主任、宗教所副教授蔡源林與助理教授林敬智於4月16日召開行前說明會，提供有興趣參加的學生進一步認識此活動。 

蔡源林表示這次田調地點選擇在研究成員較為熟悉的社區進行，預計前往位於雲林北港及臺南五條港的著名宮廟進行參訪，觀察民間佛、道融合的廟宇，如何作為臺灣傳統社會的神聖空間，同時開展成在地生活和商業活動的中心。以五條港為例，其原先為臺江內海淤積後形成的沙地，由於地利之故，約在清朝初年到中葉時期，陸續由大陸移民發展成對外貿易的加工出口港區，並由新港墘、佛頭、南勢、南河、安海等五個港口共構，因而稱作五條港。當地最富盛名的「水仙宮」則為當時三郊（北郊、南郊、糖郊），為處理社會、政治及商業貿易的中心，現在已是熱鬧的菜市場，恰好也可從中看出早期街道和區域的活動歷史。

會中林敬智也分享了幾間在雲林頗負盛名的宮廟系統，以近年來香火鼎盛的北港武德宮為例，其侍奉神明為「玄壇元帥趙公明」（又名「天官武財神」），起源於民國五十年（1961）一名陳姓中醫之妻驚擾家中「內神」導致身體不適，為求家人平安，他奉前來扶乩的居士指示，在家設壇供奉該神明。隨後因信眾漸增，募款籌資多年後遷至今址。林敬智提到此廟因結合當代數位文創網絡營運成功，不僅讓主神在全臺各地擁有六千多座「分靈」，甚至德國、澳洲也都有其足跡。在宮廟進行田野調查時，林敬智特別提醒可透過廟中雕樑畫柱銘刻，或是光明燈上的捐款者，觀察宮廟和民間企業合作的現象，進而思索信仰與商業的企業倫理是否有所關聯。此項田調之旅同時結合「宗教人類學」課程，希望透過田調，讓學生們觀察對象和自身主體互動，進而反思己身處在交織於傳統與當代時空的境遇。

說明會最後，蔡源林提醒為讓參與者充分理解此次田野調查相關背景，在報名6月6日至8日「雲嘉南文史與宗教田野調查之旅」之前，務必參加5月14日、21日兩場講座及閱讀指定文獻。田野調查之旅報名至5月8日，請點選活動報名系統。因正值防疫期間，恕無法擴大參與者資格，讓校外人士共襄盛舉，未來將以此次活動經驗為基礎再另作規劃。