【華人文化主體性研究中心訊】
本中心博士後研究員葉先秦的新書《晚雨聖靈》近日出版，於3月13日上午舉辦新書座談會，座談會由葉先秦主講，壹電視新聞部採訪中心副主任蔡又晴主持。

葉先秦首先介紹研究背景，在基督宗教於亞、非、中南美洲傳播與發展蓬勃興盛的浪潮中，西方研究者開始將他們的眼光轉向北美與歐洲之外；而對基督宗教上世紀的五旬節派運動研究，也受到這樣的影響而關注非洲獨立教會。在中國，發展迅速、人數眾多的真耶穌教會由於有說方言、醫病趕鬼現象，就被歸為全球五旬節運動的行列。然而西方研究是腳踏實地親身參與，抑或只是對異國情調的東方想像？葉先秦由此切入，透過豐富的史料爬梳、教義比較，企圖呈現出一幅中國自立教會發展的立體樣貌。

以真耶穌教會創辦人魏保羅的主張與行跡為主軸，他原先要推動宗教改革運動，其靈恩經驗是獲取教會話語權的賦權經驗，從其與傳教士賁德新的關係來看，其在教義方面並無多大獨創性，但魏保羅強烈的自立與本土化的企圖，多少與真耶穌教會得以在中國政經動盪的年代仍能深入大眾、迅速發展有關係。葉先秦一方面要指出西方研究的盲點，呈現真耶穌教會的獨特性避免模板化，但另一方面也細緻地描繪五旬節派運動的發展與真耶穌教會的具體關聯，而非全盤否定。

在葉先秦的介紹和主持人的對談過後，即開放現場來賓提問交流。由於疫情關係本場活動並未公開，但仍有不少教會會友與研究者在大雨中前來交流，葉先秦已故恩師，本校宗研所創所所長蔡彥仁教授的遺孀、臺北醫學大學醫務管理學系副教授許玫玲亦蒞臨活動，她分享自己從小在教會接受教導的經驗，就「萬國更正教」的歷史脈絡請益，主持人也由此引出其他關於真耶穌教會本土化的問題。

葉先秦藉此補充具有泛靈論和千禧年主義色彩的中國「民間基督教」與幾種不同層次的基督宗教「本土化」運動的差異，也延伸說明了書名「晚雨聖靈」在真耶穌教會的本土化、將中國再中心化的獨特教義詮釋，再次呈現基督宗教在華人地區發展的獨特角度。在熱切交流中，本次活動雖然暫且畫下句點，未來將再延續舉辦座談，讓這本內容豐富的著述，能再從不同的角度激發更多探索的種苗。