【文學院訊】

國立政治大學文學院於2026年10月15至16日舉辦「東亞人文知識的書寫與流傳國際學術研討會」。政大因連續六年名列QS「古典學與古代史」世界百大獲教育部補助，促成本次跨國學術交流。開幕式上，副校長林啓屏強調政大與韓國成均館大學的深厚情誼；院長陳秀芬則期盼藉由文本與儒學傳播研究推動跨域對話。活動聚集韓國成均館大學、美國布朗大學等國內外學者百餘人，共創東亞學術新頁。

重探經典權威與朱子學軌跡
首場研討會透過出土與傳世文獻對讀重探權威性。成均館大學東亞學術院教授兼院長金慶浩（Kyung Ho Kim）以《論語》與《史記》為例，說明出土文獻揭示的版本演變與史料剪裁，呼籲審慎看待傳世權威。政大歷史系教授金仕起則質疑《黃帝內經》傳統認知，推測現存文獻實為六、七世紀為確立醫學典籍權威所建構。第二場聚焦朱子學流播，成均館大學中文系教授兼文學院院長金鎬（Ho Kim）剖析李滉《朱子書節要》在中、朝、日的詮釋傳統，展現跨國知識體系的形塑；政大車行健教授梳理朱熹《詩集解》輯錄成果，修正文獻誤輯問題，以建構完備的朱子詩學研究。

知識建構與大眾傳播
第三場探討文化知識的建構。布朗大學歷史系及東亞研究系榮譽教授包筠雅（Cynthia Brokaw）指出晚明《萬寶全書》打破儒家忽視「百家眾技」的傳統，具普及公共知識之功。政大臺文所特聘教授吳佩珍透過日治臺灣大眾刊物，揭示女性讀者群成形與殖民文化交涉；政大歷史系教授許慧琦則追溯英國靄理士性學傳入中國歷程，剖析譯者如何開展出倫理、衛生、優生等多元詮釋。

儒學理論深化與近現代東亞發展
第四、五場深入儒學理論與生活實踐。成均館大學東洋哲學研究院副教授白英宣（Young Sun Back）從道德心理學視角分析李瀷「七情」概念，提出三重身體觀；政大哲學系副教授兼系主任王華指出荀子「節、奏、齊」為動態協作語法，作為公共結構基址。另外，成均館大學東洋哲學研究院副教授朴素晶（So Jeong Park）與政大哲學系馬愷之教授則分別以「人乘馬」比喻及朱熹《論語》詮釋，探討經典對情感引導與道德修養的回應。最後，第六場結合思想與物質文化史，成均館大學漢文學科教授金龍泰（Yong Tai Kim）反思儒家語言批判現代社會制度的潛力；政大韓文系特聘副教授兼系主任林侑毅則考掘人蔘、韓紙等貿易網絡，以微觀視角打破「中國中心」史觀。

深究東亞古典學的「5W1H」 圓滿落幕
文學院院長陳秀芬於閉幕致詞表示，會議從文本載體、出版途徑到跨境軌跡深化了古典史學視野。她期勉學者持續追問「誰在讀、為何讀、如何讀」等「5W1H」核心問題，關注識字率、階級與性別差異，並期許兩校深化合作，持續為東亞古典學開啟更多對話可能。