改變世界從改變自我開始 葉啟政解析「改變世界」的集體心智機制
日期 :
2026-04-14
單位 :
秘書處
【校訊記者楊凱傑報導】
國立政治大學教務處通識教育中心於4月13日在法學院一樓承恩講堂,盛大舉辦「改變世界通識講座第四場」。本次特別邀請臺灣大學社會系退休講座教授葉啟政,以「慾望、理念與意志的搓揉摩盪——『改變世界』的集體心智機制」為題發表演說。這場被認為可能是葉教授最後一場演講的學術盛會,吸引了眾多師生共襄盛舉,共同探討推動社會發展與時代變革的深層動力。
葉啟政教授在演講中指出,從19世紀到21世紀,西方社會理論中探討「改變世界」有三個核心概念:慾望、理念與意志。他說明,世界是一種時間序列性的社會變化結果,而改變世界則是主體性的行動狀態,必然要展現在個體的身上。因此,想要改變社會既有的結構狀態,首要前提是改變自我,透過教育與不斷的反思來達成自我覺醒。
葉教授進一步解釋,人類本能的慾望如何轉化為特殊的理念,再經由意志貫徹與實踐,是促成集體行動的關鍵。這三者相互搓揉摩盪,構成了推動世界前進的火車頭動力。
為了讓聽眾更具體地理解集體意志的展現,葉教授以臺灣民主化歷程作為印證。他回顧了1979年的美麗島事件以及1990年的野百合學運,說明這些重大的歷史轉折不僅帶來社會結構的改變,更是臺灣人民在思想與行動上的大覺醒。葉教授也點出,集體意志若要成功顛覆威權體制,除了擁有民主的理念作為基礎外,往往還需要特殊的機緣與歷史契機相配合,才能發揮實質的變革作用。
針對當代社會,葉教授提出深刻的批判。他剖析在全球化與資本主義的擴張下,社會已經從強調生產環節,轉向以消費與誘惑為核心。這種無形的制約放大了人類的慾望,並消融受壓迫階級凝聚自由意志的力量,讓人們不自覺地沉浸在手機網路與消費滿足之中。
在問答交流時間,現場師生針對當代大學淪為「學術生產機器」、受制於KPI與點數制度,以及未來AI科技帶來的衝擊提出反思。對此,葉教授勉勵在座學子,在被資本邏輯主導的社會體制下,不應盲目追逐名利,而應去尋找並堅持自己的理念,追求生命中真正的自在。他強調,21世紀未來的政治應該走向「心靈政治」,期盼大眾能培養愛心與理性,不要被僵化的意識形態或資本邏輯所吞噬。
演講尾聲,葉教授感性地提到,自己在半個世紀前曾於政大任教兩年,對政大有著一份說不出的特殊情感與感謝。這場充滿哲理與時代反思的講座,不僅帶領政大師生重新審視自我與社會的關係,更在全場熱烈的掌聲中圓滿落幕。
國立政治大學教務處通識教育中心於4月13日在法學院一樓承恩講堂,盛大舉辦「改變世界通識講座第四場」。本次特別邀請臺灣大學社會系退休講座教授葉啟政,以「慾望、理念與意志的搓揉摩盪——『改變世界』的集體心智機制」為題發表演說。這場被認為可能是葉教授最後一場演講的學術盛會,吸引了眾多師生共襄盛舉,共同探討推動社會發展與時代變革的深層動力。
葉啟政教授在演講中指出,從19世紀到21世紀,西方社會理論中探討「改變世界」有三個核心概念:慾望、理念與意志。他說明,世界是一種時間序列性的社會變化結果,而改變世界則是主體性的行動狀態,必然要展現在個體的身上。因此,想要改變社會既有的結構狀態,首要前提是改變自我,透過教育與不斷的反思來達成自我覺醒。
葉教授進一步解釋,人類本能的慾望如何轉化為特殊的理念,再經由意志貫徹與實踐,是促成集體行動的關鍵。這三者相互搓揉摩盪,構成了推動世界前進的火車頭動力。
為了讓聽眾更具體地理解集體意志的展現,葉教授以臺灣民主化歷程作為印證。他回顧了1979年的美麗島事件以及1990年的野百合學運,說明這些重大的歷史轉折不僅帶來社會結構的改變,更是臺灣人民在思想與行動上的大覺醒。葉教授也點出,集體意志若要成功顛覆威權體制,除了擁有民主的理念作為基礎外,往往還需要特殊的機緣與歷史契機相配合,才能發揮實質的變革作用。
針對當代社會,葉教授提出深刻的批判。他剖析在全球化與資本主義的擴張下,社會已經從強調生產環節,轉向以消費與誘惑為核心。這種無形的制約放大了人類的慾望,並消融受壓迫階級凝聚自由意志的力量,讓人們不自覺地沉浸在手機網路與消費滿足之中。
在問答交流時間,現場師生針對當代大學淪為「學術生產機器」、受制於KPI與點數制度,以及未來AI科技帶來的衝擊提出反思。對此,葉教授勉勵在座學子,在被資本邏輯主導的社會體制下,不應盲目追逐名利,而應去尋找並堅持自己的理念,追求生命中真正的自在。他強調,21世紀未來的政治應該走向「心靈政治」,期盼大眾能培養愛心與理性,不要被僵化的意識形態或資本邏輯所吞噬。
演講尾聲,葉教授感性地提到,自己在半個世紀前曾於政大任教兩年,對政大有著一份說不出的特殊情感與感謝。這場充滿哲理與時代反思的講座,不僅帶領政大師生重新審視自我與社會的關係,更在全場熱烈的掌聲中圓滿落幕。