【社科院訊】

社會科學學院人文領袖榮譽學分學程（PPESA）於3月27日舉行跨域講座，邀請國立中正大學哲學系吳秀瑾教授主講，以及本校社會工作研究所王增勇教授與談。講座以「不同的聲音：關懷倫理學與自然主義的相遇」為題，由PPESA召集人、政治系陳建綱教授主持，帶領師生從哲學的角度，結合臺灣社會經驗，重新探討照顧、性別與政策的關係。

吳秀瑾教授首先介紹了關懷倫理學的起源與發展，從Carol Gilligan提出的「不同的聲音」談起，指出傳統倫理學多以個人為核心，並將抽象原則作為道德判斷的標準，例如經典的電車難題。而關懷倫理學則主張情感、關係與情境亦為道德考量的重點，同樣在電車難題中，若將當事人置於特定關係情境，會出現不同於抽象原則下的抉擇與思考。

接著吳秀瑾教授進一步以Sara Ruddick所提出的「母育行思（maternal thinking）」說明養育為一種實踐性的知識。照顧者在養育子女時，類似進行實驗室裡的試錯法，將根據情況調整與反思照顧方式，此過程中照顧者需具備謙卑、堅韌與開放態度，以回應被照顧者的需求，因此照顧是一種高技術性的工作，應獲得社會制度的肯認。吳秀瑾連結當代「照顧正義」議題，認為照顧不應被視為私領域的責任。

最後，吳秀瑾教授藉由自然主義觀點補充道德規範可從自然事實獲得基礎：人類作為依賴且合作的群體動物，其生存條件要求關懷與互助，因而關懷不僅是情感選擇，更具有規範性意義。

與談人王增勇教授則以臺灣的長照實務經驗回應，指出高齡化的快速發展下，我國的長照政策與制度相對被動，並非完全由理論所致。同時回顧過去對家庭照顧者運動三十年的推動經過，說明如何透過命名、宣言、法律倡議與社會運動，將家庭內的無酬照顧勞動轉化為可見的公共議題，並肯定長照法規將家庭照顧者支持服務納入的重要意義。王增勇教授也指出制度落實面臨的挑戰，包括資源分配不均、以風險為導向的個案管理邏輯、喘息服務天數與品質不足，以及外籍看護未完全納入支持體系等問題。

問答環節中，師生互動熱絡，與會者關注孝道文化對照顧分工的影響、如何提升照顧者社會地位與身分認同、照顧假制度的可行性，以及社區互助模式等議題。兩位講者皆強調：除了政策與法制保障，如推動長照保險、家庭照顧者支持、酬勞或經濟補償外，文化面的長期倡議不可或缺。唯有透過教育、社會運動與在地文化建設，重新定義孝道與照顧價值，讓照顧成為可見且受尊重的公共功能，才能從根本改善照顧者處境。本場演講從理論到實際制度，多角度帶領聽眾重新思考照顧的定位，對於我國社會深具啟發性。