【社科院訊】

11月5日午間，社會科學學院舉辦「心靈捕手」星期三專題講座（英文場），本場以「Crossing Lines: Microaggression, Otherness, and the Sense of Belonging」為題，帶領大家共同思考多元文化校園中「微歧視」的現象及「歸屬」的意義。講座由經濟系李慧琳院導師主持，邀請本校身心健康中心賴品潔諮商心理師主講。賴心理師具海外求學與工作背景，返臺後投入國際學生心理諮商及輔導工作，長期關注跨文化適應與多元文化議題，是引領大家深入探討此議題的最佳人選。本次演講與學生會國際事務部共同主辦，希望能建立更具包容與同理的校園文化。

賴心理師以一句「歸屬與誤解時常相伴而生」揭開演講序幕。她指出，國際學生在適應新文化時，常面臨理解與誤解交錯的處境──當他人反應與自身文化期待不盡相同時，容易感到不確定或被排拒，而這些經驗也正反映出歸屬追尋中難以避免的差異與張力。她進一步說明「微歧視」（microaggression）的概念──這是一種隱微且常被忽略的的互動模式，可能出現在語言、行為或社交情境中，並往往在無形間界定誰屬於「內部群體」，誰被放在「他者」的位置。

賴心理師介紹，「微歧視」最早由哈佛精神科醫師 Chester M. Pierce 於1970年提出，用以描述非裔美國人在日常生活中常面臨的隱微侮辱與貶抑性互動，後經 Derald Wing Sue等學者進一步發展，強調「意圖不等於影響」（Intent ≠ Impact）。即便出於善意的言語，也可能在無意間重現刻板印象與群體標籤，例如稱讚「亞洲人數學好」，看似正向，卻也可能暗示差異及距離。

她援引政大社工所夏曉鵑教授近期的校園研究，指出無論本地生或外籍生，都可能在互動中經歷細微的區隔與誤解。例如，出於體貼而給予外籍生較多協助的舉動，雖看似善意，也可能在無形中區分「我們」與「他們」，讓人感受到一種被預設為「不太知道如何融入在地文化」的定位。她也分享一位外國學者的經驗──起初對接待人員的過度關照感到不自在，後來透過觀察與反思，理解那是臺灣文化中表達友善的方式，因而更能感受並接納他人的幫助。

賴心理師進一步指出，微歧視常源於大腦「走捷徑般」的思考模式與習慣性的反應。我們傾向依循熟悉的「文化腳本」行事，而這些看似自然的模式不僅形塑了互動方式，也不經意地劃定權力與歸屬的界線。唯有透過覺察與反思，才能看見自己如何在不知不覺間重現排除與他者化的結構。她提到：「誰的語言被優先，往往揭示誰的文化被中心化。」當我們要求他人迎合自己的語言或文化時，也在建構一種「他者」的位置。

賴心理師強調，真正的包容並非否認偏見，而是願意理解差異、保持文化謙卑（cultural humility）。這意味著不斷學習與傾聽，在誤解與修正之間找到連結的可能。藉由建立能「安全犯錯」的環境，使人有機會學習、對話與修復，包容與歸屬才有可能發生。

在演講的尾聲，賴心理師提到，感到孤獨、渴望歸屬，是身而為人共有的經驗與需要。面對這樣的感受，我們或許能允許自己緩一緩，傾聽內在的聲音，也試著在理解他人時開啟新的連結。校內身心健康中心也將持續在這裡，成為陪伴與支持的所在。