【土地政策與環境規劃碩士原住民專班訊】
政大校園內的綜合院館前的水泥座區木頭平臺上，在 112 年 11 月 26 日的這一天赫然出現了一棟「建物」，許多經過的師生、路人紛紛停下腳步好奇的詢問：「這到底是什麼？」

因為有別於一般的鋼筋、磚塊常用的建築材料，這棟獨特的建物是以竹子、茅草等自然建材興建，除此之外，吸引大家的目光還有它的外觀形制，以斜頂式舖蓋茅草的屋頂、竹片圍成的柵欄及旁邊設置的竹製掛吊裝置，形成在繁忙城市中的熱鬧校園裡的強烈差異，這棟建物似乎帶有一份獨特的氛圍與違和感。

原來它是政大地政系與土地政策與環境規劃碩士原住民專班兩單位所合開「環境規劃與設計專題課程」，並透過 112 年教育部田野共學社會對話專案活動計畫所做出的成果。

呈現的是臺灣阿美族「會所」(阿美語:Taloan/Pisoraratan/Adawang/Sfi，接近的華語翻譯為集會所、聚會所、男子會所、會議、涼亭、暸望臺、工寮等不同稱意)的樣貌，對阿美族傳統社會來說，會所是部落運作的核心，僅有男性才可進入，並且年齡約在 12、13 歲的青少年就必須住進會所，加入年齡階層(按照年齡劃分不同階級，負責統籌規劃與執行部落的各項事務)接受各類訓練，文化知識、軍事學習、公共服務、建設部落公設直至結婚，婚後雖不用居住在會所，但每天還是會經常前往會所，舉凡防禦外敵、守衛部落安全、頭目選任、部落內的公共事務、各項重大及緊急事件、判決及議事等都在會所中執行。

因此，會所不僅僅是一棟有形建築物而已，它所代表的無形價值和精神意涵造就它成為獨特的文化空建，承載著部落的運作，社會組織與凝聚的重要場域。

可惜的是，因為遭受政權的統治，現在臺灣社會中會所已不復見，它儼然成為書本中的記載、耆老的記憶而已，為了讓人可以實際坐進去體驗阿美族會所獨特之處，讓校園增添原住民族文化的氣氛，透過幾次的會勘與部落耆老的討論，終於決定執行「阿美族會所重建與在地實踐」的計畫！

傳統阿美族會所禁止女性進入，考量本計畫為社會對話、校園體驗，讓大眾有較高的接受度，所以將會所巧妙的延伸為阿美族人早期在田間、狩獵途中的休憩之處，體驗者可以在繁忙的都市生活中，可以停下腳步進入發呆亭休息一下，給自己獨處、對話的時間。

來自臺東池上大坡部落的耆老、親人帶領著同學，以實際行動，從頭至尾搭建了讓大家都可以親自感受放慢步調的發呆亭，雖然選定的施工日那天，下著滂沱大雨，但已 70 多歲的耆老絲毫沒有畏懼，吸引許多人在施工期間圍觀，濕濕冷冷的天氣中，完全沒有影響這棟建物的建成。

藉由後續的觀察，發現有許多人實際進入體驗，而且有重複前往的情形，問卷結果也顯示，發呆亭設施之建置會提高大眾停留意願，並且打卡拍照。也聽到希望校園日後能其他設施的設置機會的聲音，這真的是一個很棒的經驗，完成了首次於校園內的原住民族文化的重建與實踐！（撰文：林婉曄）