【校訊記者周佩怡報導】
「我們世代被剝奪語言學習的機會，像我這個年紀的人不太會說族語，又該如何跟別人說身分？」出生於新竹縣五峰鄉泰雅族、曾就讀政大傳院在職專班（EMA）的校友拉娃谷倖說道。起源自意識到原住民困境，她不停追尋自我認同，同時投注相關議題，呼籲社會大眾一起杜絕刻板印象及各種樣態的歧視。

時間回到民國79年，漢名呂真怡的拉娃谷倖離鄉背井，前往資源豐沛的都市就讀高中，並住在長老教會附屬的北區原住民大專學生宿舍。殊不知看似普通的住宿生活，竟是改變她一生的重要轉捩點。

當時，原住民社會運動正值風起雲湧，也掀起一系列激烈的本土思潮。拉娃谷倖透過參加宿舍活動，見證到原民還我姓氏、還我土地等激烈的陳抗。「參加後才驚覺，原來對自己的族群議題及文化是那麼陌生。」加上宿舍有來自各方的原民學生，她才知道各族群的差異性很大，也開啟了探索原住民公共議題的契機，對內思考自我認同、對外認識自己以外的原民。

後來拉娃谷倖就讀臺藝大廣電系期間，恰巧碰上有線電視開放不久，電視臺急需大量傳播人才。她在同業的引薦之下進入東森電視臺工作，也跟主管表明自己的原民身分，希望能在名片上印製族名，所幸得到主管的贊同。之後她轉戰TVBS新聞臺，報導過農民大遊行、反馬告國家公園大遊行、偏鄉教育資源、醫療資源落差、獵人學校及知名的合唱團長馬彼得等原民議題，也在採訪機緣之下，認識許多關注原民議題的好朋友。

拉娃谷倖說：「當時，我覺得我對自己的文化了解的不多，至少我記得長輩留給我的名字，然後一點一滴去豐富這個名字的內涵。」當時在新聞部工作日子過得緊湊忙碌，她花了一星期的時間，走完回復傳統姓名的程序。

然而，當商業新聞臺出現第一個族語名字的新聞主播時，也引來不少壓力，有人寫信批評她，不會說族語、不懂文化卻用族名播新聞只是為了沽名釣譽、譁眾取寵。拉娃谷倖回憶：「小時候經歷過文化被剝奪、被扭曲的經驗，在被壓抑的環境下成長，會受傷，也會犯錯，認同的經歷是自己內在反省的旅程，是很私密的，不需要特別跟每個人解釋。」

因為族名確實讓她受到矚目，也決心要讓這個名字有文化厚度。她很感謝當時的電視臺主管願意給她揮灑的空間，進入部落報導小人物的拼搏精神，同時也累積自己對文化跟原民議題的理解。依序待過東森、TVBS、原民臺，拉娃谷倖坦言從商業電視臺進入族群公共媒體原民臺後，因為兩者養成脈絡跟理念、觀點都不同，也承認自己的知識及經驗都不足，所以做得很辛苦與疲倦，在原民臺任期結束後，拉娃谷倖重拾書本回到校園唸書，報考政大EMA。

談到在政大的收穫，拉娃谷倖表示，「可以很安靜很誠實的審視自己的心境跟狀態，梳理過去的經驗跟很躁動的思緒，才發現一旦安靜下來，人生很多的糾結與困惑就豁然開朗。」此外，她也認為班上的同學大多是在職場上有一定歷練的青壯年，大家還願意純粹的聚在一起唸書，是很難得的同窗友誼，因此她鼓勵人在中年時一定要重溫沒目的性、青春期熱血的經驗。

拉娃谷倖在政大EMA的碩士論文是透過紀錄片，講述都市原民的文化實踐與再現，並以族語老師的教學為例。她提到許多族語老師在移居都市的過程中，發生了許多故事，在她們的故事中看到某個部分的自己。她說：「過去我只是一個寫稿、配音的人，從未拿過攝影機，所以也想挑戰自己，換一個視角看世界。」

自80年代起開展的原住民社會運動至今已近四十年，拉娃谷倖仍發現當今社會仍存有許多偏見或刻板印象。她舉例，有些人會笑稱她一定很會喝酒，酒量一定很好。拉娃谷倖認為，這顯示臺灣針對族群文化的教育必須更加強，應該要從小培養對文化的尊重與理解。

基於這樣的想法，拉娃谷倖相當支持政大發展南島研究，不僅接下募款的南島音樂會主持棒，更承諾捐出全數主持費。除了指揮家馬彼得是曾經的受訪者，「真心覺得原住民和南島語族有太多共通性，藉由研究南島語族，或許可以推想原住民文化。」因此她祝福音樂會一切順利，並呼籲社會大眾共同關注原民議題。