鍾宜杰談臺灣攝影家—潘小俠的攝影與人生

潘小俠與野銀朋友合影。(照片來源:鍾宜杰)
潘小俠與野銀朋友合影。(照片來源:鍾宜杰)
現場觀眾提問情形之一。(照片來源:圖書館)
現場觀眾提問情形之一。(照片來源:圖書館)
現場觀眾提問情形之二。(照片來源:圖書館)
現場觀眾提問情形之二。(照片來源:圖書館)
日期 : 2025-05-16 單位 : 圖書館

【圖書館訊】

延續去年10月23日政大圖書館首次舉辦的全校新書聯合發表會,圖書館於2025年5月13日舉辦真人圖書館活動,邀請《臺灣攝影家:潘小俠》專書作者鍾宜杰,帶領現場讀者走進紀實攝影家潘小俠40年來的影像人生。潘小俠以鏡頭記錄蘭嶼、白色恐怖與臺灣民主運動;拍攝萬華社會底層文化,開啟《夜巡》、《醉巡》系列。長期投入並記錄臺灣本土文化與社會變遷,以影像寫歷史,被譽為「公共的攝影家」。

鍾宜杰首先介紹《臺灣攝影家:潘小俠》此書的成書背景,自2016年起國立臺灣博物館陸續編印《臺灣攝影家》系列叢書,該系列旨在以臺灣攝影家為研究對象,透過梳理其生命軌跡、解析鏡頭語言與攝影風格,為臺灣的攝影文化留下珍貴紀錄。計畫後續轉由國立臺灣美術館及國家攝影文化中心接手,此書為第七輯,記錄攝影家潘小俠的創作生涯與人生歷程。

鍾宜杰與潘小俠結識於自立報系,長年下來的交情也促成此書撰寫。此書專文共有兩部分,首先探討其「自覺與認同」,儘管出身於士林潘家,他卻自稱「住在水岸邊的原住民」(水番=潘),潘小俠具有堅定的本土國族認同,並對原住民族文化懷有深厚熱愛,他一生的創作幾乎都圍繞著此主題展開,包括蘭嶼紀錄到社會關懷的紀實攝影。

在蘭嶼42年的拍攝過程,讓潘小俠從異族人到成為達悟族人之友,他以尊重與陪伴取代獵奇與批判。他習慣以紀實攝影的手法記錄原住民族影像,後續拍攝《不知為誰而戰》高砂義勇隊、《部落最後印記:紋面Patsan》、《好茶部落》(未發表)等紀錄片,以素樸卻更貼近真實的方式記錄保存原住民族的歷史與文化。

此書的第二部分為「從街頭狂奔到紅燈暗巷」,潘小俠於1987年至自立報系擔任攝影記者,並以此平臺建立與社會運動者的夥伴關係。不論是政治受難者,或是美術家、文學家,潘小俠長時間有計畫、有意識的積累人脈並進行拍攝。鍾宜杰認為潘小俠既是社會運動的見證者,也是參與者,其作品不只是「記錄」,更是一種「介入歷史」的行動。他與社運人士站在第一線、一起被水柱驅離、被警察追趕。他們站在事件的前線,體察運動人士的訴求、議題來龍去脈,因而產生了自己的政治思想與主張。潘小俠作為紀實攝影的實踐者,以「面向社會」為其基本精神,更進一步地説是「面向政治」。

《夜巡》源自潘小俠夜間在艋舺茶室、酒館出沒,記錄底層群像,展現一種探索與尋找的攝影意圖。《醉巡》則是他沉浸於被攝對象的生活之中,透過酒精拉近距離,在醉意中進入真實而超現實的社會底層現場。《夜巡》是旅程的過程,《醉巡》是其中的成果也是從對社會現實的凝視,到對自我認同的回應。

活動尾聲,開放現場提問。有觀眾好奇潘小俠拍攝風格是否因非學院派背景而呈現直覺、不帶情緒的風格?鍾宜杰笑言:「有可能,潘小俠拍照就是憑直覺,他說不出為什麼這樣拍,就像他沖洗照片的方式一樣隨性、浪漫」。也有觀眾提問為何潘小俠堅持使用機械相機拍攝,鍾宜杰表示:「那是一種精神上的堅持,他的攝影甚至只有黑白。就像老木匠堅持用榫接,而非釘子或鋸子」。

本次真人圖書館活動,讓現場觀眾透過作者鍾宜杰近距離閱讀「潘小俠」這本書,也引發更多關於紀實攝影、人權記憶與土地情感的深刻對話。鍾宜杰同時透露,他參與撰寫的《臺灣攝影家:蔡明德》第八輯已於今年度出版,歡迎讀者持續關注,透過更多影像作品,一同探索臺灣影像背後的歷史與人文故事。