【東亞所訊】
本所主辦之「東亞論壇」系列演講，本學期第一場次於5月27日舉辦，邀請臺灣大學政治學系教授石之瑜以「旗袍文化與上海的浪漫主體：後西方國際關係的再開展」為題，分享其近來由旗袍文化得出的啟發與理論反思。演講由本所副教授王韻主持，副教授黃瓊萩與談。石老師為知名學者，其研究專長為國際關係、中國研究、政治心理學、文化研究、知識人類學等，吸引眾多師生響應前來。

石老師一開始即談到後西方國家理論、關係理論與角色理論三者的對話，針對主流國際關係理論所強調的主體性、地域性、空間性等進行反思，從「為何要問我是誰」的問題出發，跳脫以領土、國家、地域等物質性與人的肉體所占據的空間聚合思考模式。

石老師指出，張藝謀所執導《金陵十三釵》（改編自嚴歌苓同名原著小說）中的旗袍橋段，以及宋美齡身著旗袍赴美國國會演講時當地媒體的報導，顯示出旗袍帶來的不同象徵與流動性意義。旗袍本身的複雜性與穿著者所產生出來的意象，不是由衣物本身所決定的，而是由穿著者以及與其作為對照的觀眾，並且其意義是可以隨時改變的。

石老師主張旗袍亦可做為一種social site，以此取代國際關係理論往往只以領土或空間作為site，而減少對他者壓迫的可能性。石老師舉例，大陸改革開放前後，旗袍代表不同意向（現代性與懷舊象徵），而90年代開始上海將旗袍作為城市象徵，也是因為此地本有的特殊性，亦即「海納百川，開明睿智」，這和旗袍一樣，皆為沒有other的self，不具有對抗性，對內、對外皆不易產生衝突，卻又不會被奴役。

因此石老師認為旗袍做為一種social site，穿旗袍的人與觀眾之間建立起一種關係，是一種舒服的狀態，由穿著者提供觀眾服務的關係，而非互為敵人的對抗關係。且此種關係是仰賴設想、依憑不同場景而發揮，無法事先決定，且僅存在當下的關係。

演講尾聲與會師生就實際應用、關係的穩定性、旗袍的影響力與話語權等問題作更進一步的討論，在知識交流與理論層次的對話中，本學期首場東亞論壇也圓滿落幕。